TEXTO: SL 23

TEMA: O SENHOR É O BOM PASTOR!

Composto por Davi, o Salmo 23 tem sido um dos mais famosos textos da Bíblia através dos tempos. Nele encontramos conforto e encorajamento diante das adversidades; crises materiais, medo e angustia; consolo, proteção e orientação. Ao descrever este Salmo, Davi conhecia todas as implicações e realidades do trabalho pastoril. Ele apresenta as realidades que eram vividas no cotidiano de seu trabalho e as aplica ao contexto espiritual. Davi olha para Deus e vê que, assim como lidava e tratava suas ovelhas, era também cuidado e tratado por Deus que era o seu pastor. Ao chamar o SENHOR de pastor, Davi se coloca na posição de ovelha, um animal frágil, limitado e totalmente dependente do pastor para se manter segura e viva.

O SENHOR também é o nosso pastor, diante da nossa jornada. Hoje, vamos aprender quatro características que o Salmo 23 nos ensina sobre o SENHOR é o bom pastor. Primeira, assim como o pastor está ciente das necessidades das suas ovelhas e as conduz aos pastos verdes e águas tranquilas, o SENHOR também está ciente de nossas necessidades. Ele supre  e conhece cada coisa que precisamos e está pronto para entrar em ação em nossa vida. Por isso, não precisamos nos preocupar com nossas necessidades. Segunda, o pastor renova as forças e guia suas ovelhas por caminhos certos. Da mesma forma,  SENHOR também nos guia. Só o SENHOR pode nos mostrar o verdadeiro caminho ,pois Ele é o nosso guia.

Terceira, o pastor é a fonte da segurança. Ele sempre está presente ao lado das suas ovelhas. O SENHOR também está sempre está ao nosso lado. Não precisamos ter medo de nada, porque Deus está conosco. Ele é a nossa segurança. Ainda que eu ande por um vale escuro como a morte, não terei medo de nada. Pois tu, ó Senhor Deus, estás comigo.

Quarta, o pastor cuida das suas ovelhas. O SENHOR também cuida e protege as suas ovelhas diariamente. O seu objetivo é fortalecer a nossa fé e um dia habitar na Casa do SENHOR para sempre: “Certamente a bondade e misericórdia me seguirão todos os dias de minha vida, e habitarei na Casa do SENHOR para todo o sempre.” (v.6).

                                                              I

Davi sabia o que era ser pastor, pois exercera esta atividade quando jovem.  Sua tarefa como pastor era conduzir o rebanho de um pasto para outro a fim de providenciar alimento para as ovelhas. Ele sabia dos perigos que as ovelhas haveriam de enfrentar. Baseado neste contexto, Davi inicia o salmo com uma declaração, reconhecendo que o SENHOR é o pastor que supre suas ovelhas em quaisquer circunstâncias. Para descrever estes acontecimentos, ele toma emprestada a figura de um bondoso pastor de ovelhas para falar do SENHOR como sendo O pastor, e compara o cuidado que Deus tem conosco, ao afirmar: “O SENHIOR é o meu Pastor; nada me faltará.” (v.1). O “SENHOR é”. Ele nunca foi, e nunca será. Ele é Deus Ele é nosso Salvador, nosso Redentor, nosso Mestre, nosso Guia, nossa Luz, nosso Pai. Precisamos entender que Deus nunca deixará de ser. Portanto, Ele é o nosso Pastor e, por isso, deve ser respeitado, reverenciado, e, acima de tudo, obedecido!

Ao reconhecer que o SENHOR é seu pastor, Davi deposita toda a sua confiança, pois entendia que o SENHOR supre todas as suas necessidades. Ele afirma: “nada me faltará”. A expressão traduzida como “faltar” ou “faltará”, vem do verbo hebraico  חָסַר  que significa faltar; diminuir; não ter. Junto com a partícula de negação לא, que significa “não, sem, nenhum, nada”, também poder ser traduzido como: “nada sentirei falta”. Mas, afinal, o que Davi tinha em mente ao escrever "nada me faltará"? Tendo o SENHOR como nosso Pastor, porventura não nos faltará nada? Imunes aos problemas da vida? Livres de todos os perigos? Não é isto que Davi está ensinando com as palavras “nada me faltará"? O salmista quer nos transmitir algo muito mais rico, mais profundo e mais sublime do que meros bem materiais  ou status deste mundo. Não são “coisas” efêmeras, passageiras,  transitórias, de curta duração desta vida, mas aquilo que o SENHOR dá graciosamente, por sua bondade e por seu amor. O cristão sabe contentar-se com o que Deus lhe concede por sua infinita bondade (Fp 4.11-13)

Davi sabia que nem o seu poder, nem as suas riquezas, e muito menos suas próprias forças, poderiam suprir suas necessidades. Somente o SENHOR é quem poderia lhe fazer descansar em pastos verdejantes e conduzi-lo às águas tranquilas (v.2).A palavra pasto vem do original דָּשָׁא que significa campinas, relva, grama. São pastos caracterizados como "exuberante”, ou seja, rica em vegetação, e o termo מְנֻחוֹת caracteriza a água refrescante; tranquilas, descanso. Neste contexto, observa-se que o pastor demonstra o cuidado especial, oferecendo “pastos verdejantes” e o “descanso” às ovelhas. A região da Palestina em determinadas épocas do ano carecia de pastos verdejantes e águas cristalinas. Isto obrigava os pastores seguirem em uma cansativa peregrinação em busca de pastos verdes. Uma vez encontrando o alimento para o rebanho, as ovelhas tinham descanso e tranquilidade, pois pastos “verdejantes” e “águas tranquilas” são tudo o que uma ovelha necessita.

O bom pastor conhece melhor as necessidades particulares de  todas as suas ovelhas. Sabe qual é mais forte e a mais fraca. Compreende que os cordeirinhos não podem andar tão depressa com as ovelhas mais velhas, e, por isso, muitas vezes, as toma nos braços porque sabe que algumas necessitam de mais atenção do que outras. Como é maravilhoso saber que o SENHOR, o bom pastor  cuida de cada uma de suas ovelhas e não deixa faltar nada, mesmo em meio aos desertos da vida. Ele nos tira dos campos secos e nos leva em segurança para os pastos verdejantes, onde há mesa farta no deserto. Deste modo podemos suportar as provações e inquietações da vida, com o auxílio e a graça de Deus. Hoje, a principal missão do pastor é cuidar das ovelhas de Cristo, que lhe são confiadas. Cabe a ele, apascentar as ovelhas, dando-lhes o alimento espiritual, através do ensino fundamentado (doutrina) da Palavra de Deus. O verdadeiro pastor cuida bem das ovelhas. Leva as ovelhas de Jesus a alimentar-se do “pasto verde”, que nutre a alma e o espírito, fortalecendo-as, para que cresçam na graça e conhecimento do Senhor Jesus Cristo (2 Pe 3.18).

                                                                   II

O SENHOR é o nosso pastor porque renova as nossas forças e nos guia por caminhos certos, como ele mesmo prometeu. Algumas pessoas acreditam que a sua força vem da família, outras do dinheiro e outras ainda dizem que são fortes por causa de sua personalidade ou do seu temperamento. No entanto, todas essas motivações são limitadas em comparação ao SENHOR,  que é o nosso guia que conhece e ama as suas ovelhas, e que não faltará descanso e justiça aqueles que lhe pertencem: “Refrigera-me a alma, guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome.” (v.3). O verbo שׁוֹבֵב significa restaurar a força, trazer de volta, refrescar, refrigerar. O termo alma נַפְשִׁי, para este caso específico, refere-se a vida, mente, pensamentos e emoções. Este era o trabalho do pastor: restaurar o vigor ,voltar a vida e proporcionar descanso às ovelhas, pois em vários momentos de perigo, o rebanho era atacado por animais ferozes e deixava as ovelhas estressadas e cansadas, Elas precisavam de cuidados e descanso, bem como também o pastor precisava descansar. Por isso, o rebanho é conduzido  aos pastos verdejantes e ao descanso das águas tranquilas.

Outra tarefa era conduzir as ovelhas pelas “veredas da justiça”. A expressão “vereda” significa uma trilha estreita, sinuosa. Então, podemos entender que “veredas da justiça”. refere-se ao que é “aprumado”. Na verdade, o Senhor nos conduz pelo caminho reto, aprumado. Não nos permite andar em caminhos que levam à ruína. Essa certeza de ser guiado por vereda plana, por vereda de justiça, consola nosso coração. Por isso, eu pergunto: Quer andar nos caminhos aprumados? Quer deixar de viver uma vida injusta? Quer andar nos caminhos de integridade, de obediência? Quer fazer a vontade de Deus?  Só existe um caminho: siga o Pastor. Ele jamais nos conduzirá no caminho da injustiça. Jamais será injusto, pois age com retidão, revelando seu amor a todos nós.

O SENHOR é a nossa fonte da segurança neste mundo. Vivemos dias de insegurança em diferentes áreas da vida. O medo da violência, das doenças, de perder o emprego ou de perder alguém que se ama, tem mexido com o emocional de muitas pessoas. Contudo, não é isso que Deus tem para nós. Não precisamos ter medo de nada, porque Deus está conosco. Ele é a nossa segurança. Há uma declaração de absoluta confiança ao andar pelo vale da sobra da morte, não temerei mal nenhum, porque tu estás comigo. (v.4a). Esta é a maneira de atravessar o vale sem medo, pois andar pelo vale da sobra da morte era perigoso para o pastor que conduzia as suas ovelhas.

Você está passando pelo vale da sombra da morte? Não fique amedrontado. Confie no SENHOR. Ele é contigo por onde quer que andares. Por que temer o vale da sombra da morte? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Quem poderá nos separar do seu amor e da sua presença? Os perigos e males desta vida? Nossas tribulações? O diabo? A morte? Não!  Ninguém poderá separar-nos do amor e da presença do SENHOR.  Não importa quão escuro seja o vale no qual estamos peregrinando, não temeremos mal nenhum, pois o bom Pastor está sempre conosco guiando-nos em nossa caminhada e consolando-nos com Sua Palavra.

Ao atravessar o vale da sombra da morte, e também em outras ocasiões, o pastor leva consigo dois instrumentos : “ o  bordão e o cajado.”(v.4a). A palavra “vara” traduz o hebraico שֵׁבֶט  que nesse contexto significa “bordão”, “cetro” ou “bastão”. Isso quer dizer que na frase o salmista se refere ao bastão usado pelos pastores de rebanhos para combater animais selvagens. Nesse sentido, a vara era o principal instrumento de proteção. Já o termo  מִשׁעֵנָה (cajado) significa “apoio” ou “suporte” e se refere ao cajado usado pelo pastor como auxílio para caminhar e também como instrumento para orientar as ovelhas. É um costume antigo no Oriente Médio, quando o pastor sai para o pasto carrega apenas uma vara e um cajado. Esta é sua “arma” de poder, defesa. força, segurança e autoridade, pois com ela afastava os predadores, e também servia como instrumento para disciplinar e corrigir ovelhas rebeldes que insistiam em se afastar do grupo. Já  o cajado é utilizado para dirigir as ovelhas. Várias vezes o pastor precisava conduzi-la para entrar em um portão ou ao longo de uma estrada, e ele o faz encostando levemente a ponta longa da vara no flanco do animal, e assim guia a ovelha ao caminho que deseja. É uma demonstração de amor e da dedicação do seu pastor por ela.

Este é cuidado que o SENHOR tem para com suas ovelhas. Ele nos protege  com sua vara e nos orienta com  o seu cajado, e acima de tudo nos consola.(v.4c).O verbo נָחַם (consolar) significa confortar, ter compaixão, aliviar, arrependimento. Então, as ovelhas do bom Pastor podem se juntar ao salmista e dizer: “a tua vara e o teu cajado me consolam," Ele  também quer consolar o seu povo do presente século. Apenas Ele pode nos oferecer consolo, pois Ele é um Deus de amor. A sua Palavra garante que Deus está perto de todos os que o invocam, e ouvirá seu clamor por ajuda. Ele busca os aflitos, abatidos, desanimados. Este consolo é plenamente eficaz, renova as nossas esperanças e nos fornece alivio e paz. Este verdadeiro consolo, encontramos somente na Bíblia. Ela nos revela através de inúmeros exemplos de que Deus é o verdadeiro consolador. O maior de todos os consolos, Ele nos deu através de seu Filho, Jesus, que morreu na cruz para nos salvar, oferecendo assim o verdadeiro consolo à humanidade. Sem dúvida podemos dizer que todas essas coisas apontam para Cristo. Ele é o Pastor capaz de nos proteger e nos orientar.  Ele é o Pastor que dá a vida por suas ovelhas (João 10:11-15). Com sua vara Ele afugenta todos os predadores que buscam tragar aqueles que lhe pertencem, de modo que ninguém é capaz de destruir o seu rebanho.

Depois de passar pelo vale da sombra da morte, agora, as ovelhas estão seguras, e já podem fazer uma alimentação sadia e o descanso necessário. Este momento é tão sublime, quando o pastor oferece pastos verdejantes e águas cristalinas para suas ovelhas.  É maravilhoso, quando o pastor prepara uma “mesa de pasto” que sirva de alimento para seu rebanho.  Davi diz que o SENHOR prepara uma mesa para ele na presença de seus inimigos. (v.5a).  A expressão mesa שֻׁלְחָן  é o lugar de intimidade de nossa casa. Nela nos sentamos, reunimos a família , nos alimentamos, conversamos com nossos filhos. Quando gostamos muito de alguém, nós convidamos esta pessoa para nossa casa e a levamos a este lugar de intimidade, que é a nossa mesa. Nós nos alegramos em servi-la, em proporcionar prazer e conforto, e  compartilhar com ela o que temos de melhor, fazendo com que se sinta à vontade em nossa casa.

No entender do salmista Deus fornece o sustento de sua parte, mesmo havendo muitos inimigos se levantando para lhe fazer mal, Deus nunca desiste de fazer o bem para seus servos. Isto não é apenas no sentido espiritual, mas também no sentido físico. Portanto, Ele continua a pôr diante de qualquer que O teme e O ama uma mesa preparada, um banquete. No entanto, para sentar à mesa do Senhor precisamos estar preparados.  Ele quer que os seus sejam bem servidos e sejam bem acomodados à sua mesa. Como poderei eu estar preparado para aproveitar tudo de bom que esta mesa oferece? Como estarei preparado para sentar à mesa do SENHOR e aproveitar das bênçãos maravilhosas que proveem de sua bondade e misericórdia?

O SENHOR não somente prepara, mas também unges-me a cabeça com óleo. (v.5b). A palavra ungir vem do hebraico. דָּשֹׁן  que significa ser gordo, deixar gorduroso, cinzas gordurosas. Na época de Davi os pastores acompanhavam diariamente a saúde de todas as suas ovelhas. Procuravam feridas que infeccionavam e causavam danos maiores. Diante das enfermidades, usavam gordura para tratar das feridas das ovelhas, principalmente na cabeça. Este era o cuidado que pastor demonstrava em relação às suas ovelhas quando estavam enfermas. Da mesma forma, o SENHOR, também cuida das suas ovelhas. Ele chama pelo nome, está disposto a tirar os carrapichos de nossa lã, derrama bálsamo em nossas feridas e nos defende dos lobos com a própria vida. Somos ovelhas do seu rebanho e Nele temos provisão de bom alimento, aconchego e a segurança dos seus braços. Nele temos segurança e paz, carinho e refúgio, alimento e cura. Podemos confiar no consolo da vara e cajado do Senhor. Podemos confiar nas promessas e bênçãos, pois assim diz o Senhor: “O meu cálice transborda.” (v.5c).

                                                          III

 Na cena final deste salmo, vemos que as ovelhas obedientes vão morar com o SENHOR. O  Pastor  promete nos guiar e nos proteger ao longo da nossa vida, para nos levar  e morar com Ele, para sempre. Ele disse: “Bondade e misericórdia certamente me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na Casa do Senhor para todo o sempre.” (v.6). Esta é a verdadeira situação da ovelha que segue o SENHOR. É uma situação privilegiada. É uma situação onde ela pode estar sempre, perfeitamente, em paz, porque a bondade e misericórdia estarão sempre presentes.

Neste versículo, três coisas merecem nossa ponderação: Primeiro, a expressão “certamente”. A expressão confirma que Davi acreditava em um Deus seguro, que faz promessas seguras e oferece uma base segura. Também confirma a promessa de Deus que será cumprida na terra através da bondade e misericórdia. A sua bondade se manifesta no sustento, na preservação e em várias bênçãos sobre toda a humanidade. Ela é manifestada na misericórdia. A misericórdia jamais acaba não tem fim, ou seja, Deus está sempre disposto a dar uma nova chance, a começar de novo. Ele sempre se renova. A compaixão divina renova a nossa esperança, o nosso ânimo, a nossa disposição no dia a dia da vida. Sua misericórdia manifesta sua grandeza: grande é a tua fidelidade. Temos um Deus fiel. Suas promessas serão cumpridas.

A segunda é a duração do cumprimento da promessa de Deus na terra: “Todos os dias da minha vida”. A terceira é a extensão do cumprimento da promessa de Deus na eternidade: “E habitarei na casa do Senhor para todo o sempre.” Quem entrava nos palácios de um rei estava seguro, a segurança de um palácio era inviolável, esse é o seu lugar! Tendo estas certezas o salmista desejava com muita ansiedade, o prazer de habitar na Casa do SENHOR. Não só nos dias desta vida, mas também depois. A vida aqui não é a nossa casa. Nossa pátria está no céu diz o apóstolo Paulo (Fp. 3.20).

Portanto, depositamos a nossa confiança no SENHOR. Ele é o nosso Pastor, cuida de cada um de maneira pessoal, pois sem seus cuidados, sem sua proteção estaremos vulneráveis aos ataques dos lobos ferozes, sem seu cajado para nos guiar não encontraremos caminho seguro  neste mundo. Ele é o nosso Pastor! Amém.

 

 

 

 

 

 

 

TEXTO: LC 24.13-35

TEMA:QUE ISSO QUE VOS PREOCUPA?

Ainda estamos vivendo o clima de Páscoa. Os nossos pensamentos ainda estão voltados para os acontecimentos ocorridos em Jerusalém, no qual de modo especial nos lembramos do padecimento, morte e finalmente a ressurreição de Jesus Cristo.

O texto, que serve de base para a nossa meditação, apresenta dois discípulos que estiveram em Jerusalém e presenciaram o sofrimento e a morte de Jesus. Voltaram para seus lares  tristes, preocupados, aflitos, amedrontados, porque o seu Mestre havia morrido.  Ficaram frustrados, porque não havia mais esperança. Então, Jesus se aproxima daqueles discípulos. Caminha com eles. Pergunta-lhes o motiva de suas tristezas: Que isso que vos preocupa? A preocupação dos discípulos era sobre a ressurreição de Jesus. Não entenderam que era preciso, que Cristo sofresse, padecesse, ressuscitasse e entrasse na sua glória.  Eles tinham  dúvidas sobre esta questão, pois esperavam que fosse ele quem havia de redimir a Israel. Agora, Ele morreu e não havia mais esperança.

Jesus age também assim conosco. Ele pergunta: Qual é o motivo da nossa tristeza? Porque estamos preocupados? Você está preocupado por causa da ressurreição de Cristo? Tem dúvidas? Não se preocupe, Cristo ressuscitou! Ele vive! Apesar haver um contingente considerável de pessoas que não acreditam na ressurreição, e que vivem na incerteza, na dúvida, no desespero, inventando teorias em torno  da ressurreição de Jesus, precisamos olhar para Cristo. É justamente no ressuscitado que encontramos alívio ,diante de todas as nossas preocupações! Quando olhamos para Cristo, não haverá mais dúvidas, medo, incertezas em nossos corações. Cristo vive. Ele ressuscitou. Basta crer. Crer no ressuscitado significa ter a certeza da salvação que Ele  obteve através de sua morte e ressurreição. Crendo, a dúvida deve desaparecer e ,então, prosseguindo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus, em Cristo Jesus, atingiremos a herança que Deus nos confere em Cristo.

Estimados irmãos! Depois de estarem em Jerusalém na sexta-feira, dois discípulos, voltam para casa. Para um lugar chamado Emaús, que ficava mais ou mesmo a dez quilômetros de Jerusalém. Durante esse percurso, caminhavam tristes e desvanecidos. Eles iam trocando ideias sobre o que havia acontecido em Jerusalém sobre os horrores das cenas da crucificação de Jesus. Enquanto conversavam e discutiam, Jesus se aproximou e começou a caminhar com eles. Não puderam perceber, pois seus olhos estavam como que fechados, e ,consequentemente, não reconheceram Jesus. Então, Jesus pergunta: “Que é isso que vos preocupa e de que ides tratando à medida que caminhais?” (v.17).

Jesus observou os  discípulos. Eles estavam entristecidos e preocupados! No entanto, se coloca no caminho  deles, dando força e renovando as alegrias. Um chamado Cleopas,  pensava que Jesus fosse um estranho qualquer. Que não tinha tomado conhecimento dos fatos que ocorreram em Jerusalém. “O que havia acontecido com Jesus, o Nazareno que era varão profeta, poderoso em obras e palavras, diante de Deus e de todo o povo. Mas  os principais sacerdotes e as nossas autoridades O entregaram para ser condenado à morte e o crucificaram”. (v.19 e 20).E continua afirmando: “Ora, nós esperávamos que fosse ele quem havia de redimir a Israel” (v.21). Também as mulheres foram ao túmulo, mas não viram o corpo de Jesus. Outros discípulos foram até o túmulo para verificarem a exatidão do que disseram as mulheres, mas também não viram nada. O que se observa é que os discípulos  estavam mais preocupados com a própria vida, com a salvação terrena, do que com a ressurreição de Jesus. Eles pensavam que Cristo viria para liberta-los dos romanos: ”Ora, nós esperávamos que fosse ele quem havia de redimir a Israel.”

E quais são os nossos questionamentos nos dias atuais? O que nos preocupa? São tantas as preocupações que têm entrado em nossos corações que, muitas vezes, nos sentimos tristes e angustiados. E as causas são diversas: problemas ocorridos na família; desemprego, dificuldade financeira, doenças, violência. No caso dos discípulos a preocupação era sobre o fato de Jesus ter morrido, mas tinham dúvidas sobre a ressurreição. Mas será havia que motivos para tantas preocupações, quanto a ressurreição? Jesus já havia falado ,muitas vezes, sobre a sua morte e ressurreição. Vejamos dois exemplos: "Estamos subindo para Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos chefes dos sacerdotes e aos mestres da lei. Eles o condenarão à morte e o entregarão aos gentios para que zombem dele, o açoitem e o crucifiquem. No terceiro dia ele ressuscitará!" (Mateus 20.17-19). “Então ele começou a ensinar-lhes que era necessário que o Filho do homem sofresse muitas coisas e fosse rejeitado pelos líderes religiosos, pelos chefes dos sacerdotes e pelos mestres da lei, fosse morto e três dias depois ressuscitasse.” (Marcos 8.31).

De qualquer maneira, sempre houve, e continua havendo, muita gente que tem dúvida sobre a ressurreição de Cristo. Há um contingente considerável de pessoas que não acreditam. Vivem em idêntica situação à dos discípulos. Vivem na incerteza, na dúvida, no desespero. Assumem uma atitude negativa ao inventam teorias em torno  da ressurreição de Jesus. Alguns sugerem que Jesus não morreu na cruz, mas desmaiou e recuperou a consciência no túmulo. Outros afirmam que o corpo de Jesus foi roubado. E tem aqueles que defendem que a ressurreição de Jesus foi apenas espiritual e não física. Em resumo, as teorias que tentam explicar a ressurreição de Jesus, não tem fundamento bíblico. A ressurreição é um fato histórico e fundamental para a fé cristã. Paulo explica sobre a importância dessa questão, e a sua resposta é bem clara: “(…) se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação e vã a nossa fé” (1Cor 15.14).

Jesus depois de escutar o relatório dos dois discípulos sobre  a sua morte e ressurreição, Ele interfere, dizendo: “Ó néscios e tardos de coração para crer tudo o que os profetas disseram” (v.25). Jesus mostra que os discípulos tinham dificuldades para entender a respeito da ressurreição. Eram incapazes, tolos, ignorantes e vagarosos para entender e crer em tudo o que os profetas haviam dito sobre a ressurreição de Jesus. Tudo estava se cumprindo diante dos olhos dos discípulos, mas eles não haviam entendido e nem crido que o Messias prometido era Jesus, que o Salvador estava com eles, que a salvação de Deus chegara ao mundo! Não entenderam que era preciso, que Cristo sofresse, padecesse e entrasse na sua glória. Era preciso crer. Crer no ressuscitado significa ter a certeza da salvação que Ele  obteve através de sua morte e ressurreição. Crendo, a dúvida deve desaparecer e ,então, prosseguindo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus, em Cristo Jesus, atingiremos a herança que Deus nos confere em Cristo

Será que também não somos néscios e tardos para crer e confiar nas promessas do Senhor? Néscios e tardos  para entendermos, compreendermos a morte e ressurreição de Jesus? Não é mais fácil acreditarmos e darmos crédito naquilo que foi escrito pelos profetas há anos, do que à invenção de novas, recentes e instáveis teologias e religiões criadas pelo mundo? Ou será que é preciso Jesus colocar-se em nosso meio, perguntando: “por que estais perturbados? e por que sobem dúvidas aos vossos corações? “Vede as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e verificai.” A verdade é que a insegurança, medo, dúvida nos impedem de reconhecermos que “convinha que o Cristo padecesse e entrasse na sua glória.” (v.26).

A viagem estava terminando. A noite se aproximava. Os discípulos lembraram que não poderia prosseguir a jornada na escuridão da noite. Nesta situação, eles, disseram: “Fica conosco, porque é tarde e o dia já declina.” (v.29). Jesus entrou e ficou com eles. Uma vez estando à mesa, com maneira estranha, e proferindo a bênção no partir do pão, ele foi se identificando lentamente aos discípulos. Observaram que seus gestos pareciam familiares na oração e na sua voz.  E, repentinamente, reconheceram-no. Era o Senhor! Ele ressuscitou! Naquele momento vários pensamentos corriam em suas mentes. Pensaram na história das mulheres e do túmulo vazio, lembraram-se da história de Pedro e João, e de como encontraram o sepulcro vazio. Mas quando estavam prestes abraçá-lo, subitamente, Jesus desapareceu de suas visitas. Ele não partiu, mas simplesmente desapareceu. Desapareceu sem ter-se retirado deles, mas ficou invisível.

Que imensa alegria sentiram esses discípulos, quando viram que Jesus estava vivo. As dúvidas, tristezas já não existiam mais, mas sim alegria que brotavam em seus corações. Realmente, aqueles que tem Páscoa em seus corações, há alegria, esperança naquele que nos deu uma nova vida. Os discípulos sentiram esta alegria: “Porventura não nos ardia o coração, quando ele pelo caminho nos falava, quando nos expunha às Escrituras?”(v.32). As palavras de Jesus eram tocadas nos seus corações, de uma maneira que ardia, abrasava, requeimava. E ardia cada vez mais quando Jesus lhes expunha as Escrituras. Era o coração ressequido pela tribulação. E o coração dos dois começa a arder pela autoridade de Jesus, pela verdade da Palavra: “Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.  (Hb 4.12).

Na mesma hora voltam à Jerusalém. Não perdem tempo. Querem anunciar que Cristo está vivo. Certamente, agora, já era bem tarde, visto que o encontro dos discípulos de Emaús com o Senhor Jesus, já escurecia. Porém, apesar disso, viajaram cerca de dez quilômetros, de volta a Jerusalém, ansiosos para narrar a sua experiência. Ao chegarem, sem dúvida ouviram a história do aparecimento de Jesus a Pedro, da boca do próprio Pedro. Agora, chegara a vez dos discípulos contarem a sua história. Pedro já relatara o que tinha acontecido com ele mesmo, todos já tinha ouvido a narrativa contada pelas mulheres. A atmosfera estava carregada de intensa emoção e de alegria. Todos davam a máxima atenção a cada alegria que ali se proferia. Não era um debate teológico ou discussão. Mas eram palavras simples que ali eram proferidas. Era a experiência de cada um deles. Viram Cristo ressuscitado. Tiveram contato e conversaram com Ele.

Estimados irmãos! Agora, não havia mais dúvidas, medo, incertezas na vida daqueles discípulos. Eles creram que de fato Cristo havia ressuscitado. Tendo esta certeza e convicção no coração, já não havia mais medo, incerteza, dúvida  em seus corações. Cristo vive. Ele ressuscitou. Este é o nosso maior consolo diante das nossas preocupações, dúvidas, incertezas. Fica conosco Senhor e afasta de nós todo o medo e incerteza de tua ressurreição. Amém.

 

 

 

 

 

 

 

 

 TEXTO: JO 20.19.31

TEMA: PAZ SEJA CONVOSCO!

Estas foram as palavras que Jesus disse aos discípulos, que ainda estavam vivendo na insegurança e no medo. Sentimentos que tomaram conta da vida dos discípulos naquele domingo de Páscoa. Eles tinham visto tudo o que os judeus fizeram contra Jesus: preso, açoitado, julgado e condenado à morte. Sentiam que Seu líder, agora, estava morto. Certamente, eram também procurados e seu destino não seria diferente. Temiam represálias, uma vez que o sinédrio tinha poder e influência para perseguir os seguidores de Jesus e, por isso, eles estavam com medo dos judeus. Sendo assim, trancaram as portas da casa onde estavam. Refugiaram-se da ira, do ódio e perseguição dos fariseus, escribas e doutores da lei. Tristes e angustiados choravam a morte de seu Mestre. Discutiam entre si sobre a sua fuga no Getsêmani, o seu fracasso e sobre a incerteza de sua vida futura, sem a presença do Redentor.

No entanto, aquele momento se transforma em alegria, tranquilidade e paz. De repente, Jesus põe-se no meio deles com uma saudação inesperada e, ao mesmo tempo, redentora: “Paz seja convosco!” (v.19). A saudação de Jesus é significativa. Não se trata de uma saudação simplesmente. A paz se relaciona com a ressurreição. Ela expressa a reconciliação universal de Jesus com o mundo através da vitória sobre morte e pecado. Trata-se, portanto, da paz plena que Jesus concede aos seus discípulos. O Príncipe da paz veio trazer alegria. Ele vencera a morte e o pecado. Agora, havia de fato paz para os discípulos. Não havia mais razão para temer e duvidar, pois Jesus ressuscitou.

Estimados irmãos! Desde os primórdios até os dias contemporâneos, o homem sempre se preocupou em obter a paz, nas suas diversas formas. Mas em que consiste esta paz? O que as pessoas pensam sobre a paz? O que elas precisam para ter paz, num mundo onde existem tantas discórdias e desunião? Ter uma boa saúde? Proteção e segurança? Ter tranquilidade, respeito à liberdade entre os povos? Pensamos, muitas vezes, que estes são os requisitos para que realmente tenhamos paz. Na verdade, a paz que o mundo oferece, ela é falsa, enganosa, política. Ela é resultado de contratos, alianças e acordos de cessar-fogo, mas que nem sempre se consegue a paz. Sendo assim, conclui-se que as pessoas têm um falso conceito sobre a paz.

Precisamos compreender que a paz de Jesus é algo diferente da paz do mundo. Jesus Cristo nos concede uma paz interior que supera a paz que o mundo oferece, como ele próprio afirmou: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá”, (Jo. 14.27). Aos discípulos, Ele disse: “Paz seja convosco!” Mas de que paz Jesus estava falando aos discípulos? Quando se coloca no meio deles com uma saudação inesperada e, ao mesmo tempo, redentora? Ora, aquela saudação, “Paz seja convosco!”, tem um significado profundo. A saudação de Jesus é significativa. Não se trata de um desejo ou saudação simplesmente. Em Cristo, porém, a paz adquire dimensões mais sublimes. O que Jesus conquistou na cruz para nós, vai muito além daquilo que o mundo poderia nos oferecer. Ele nos trouxe a paz de Deus, perdão dos pecados e vida eterna. Trata-se, portanto, da paz plena que Jesus concede aos seus discípulos. O Príncipe da paz veio trazer alegria. Ele vencera a morte e o pecado. É essa a paz que o mundo não pode dar!

O apóstolo Paulo também responde em que consiste esta paz: “Justificados, pois mediante a fé temos paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.” (Rm 5.1). A justificação é a forma que Deus usa por meio de Cristo para nos tornar livres da condenação que antes permanecia sobre nós. Ela ocorre por meio da fé na morte de Cristo em nosso lugar, pois não há outro caminho. O homem não é capaz de sozinho se reconciliar com Deus porque todos pecaram. E ninguém pode ser considerado justo por suas próprias obras perante Deus. Não há qualquer mérito ou justiça própria que o credencie a desfrutar da comunhão com nosso Criador. Dessa forma, a paz com Deus só pode ser restabelecida através da obra expiatória de Cristo na cruz. Foi o sacrifício de Cristo que trouxe a reconciliação com Deus. Na verdade, não conseguiríamos nunca chegar em paz diante de Deus sem esta obra tremenda do Senhor para nossa vida. Agora, justificados, temos paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Esta é paz que o mundo necessita. Esta paz só pode ser encontrada em Jesus, o Príncipe da paz. E Jesus tem o imenso prazer de dar a sua paz: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo. Não se turbe o vosso coração” (Jo 14.27).

Não havia mais dúvidas sobre a ressurreição para os discípulos. Jesus mostra as provas para que não houvesse nenhuma dúvida: “E, dizendo isto, lhes mostrou as mãos e o lado.” (v.20a). Ele mostra-lhes as marcas mais profundas da sua paixão: mãos e pés perfurados pelos pregos e o lado perfurado pela lança. Mostra-lhes as marcas da injustiça, as marcas da dor, as marcas do flagelo com que passou nos seus últimos dias. Ao contemplarem os sinais da identidade do Cristo crucificado, a alegria estava de volta e o medo desaparece na vida daqueles discípulos: “Alegraram-se, portanto, os discípulos ao verem o Senhor.” (v.20b). Resgataram a confiança de que poderiam enfrentar qualquer desafio e ser vencedores. Abraços e conversas tomam conta daquilo que até, então, era silêncio, medo e perplexidade. A partir daquele momento, passaram a confiar que, mesmo diante de provas e sofrimentos, a presença de Cristo produz paz, segurança e esperança. Agora, havia paz.

Semelhante aos discípulos nossa tendência é nos fechar, trancar nossas portas e tentar nos proteger. Mas o Senhor se aproxima e nos ajuda a enfrentar o medo, provações, problemas que nos causam preocupações. Ele diz: “Paz seja convosco!” São palavras consoladoras e cheias de esperança que todos precisamos. Hoje, encontramos tantas pessoas precisando de paz neste mundo. São pessoas com almas estressadas, sorrisos ausentes, angústia, medo e remorso. São famílias em conflito, solidão, tristeza, angústia precisando da verdadeira paz. O que fazer quando não há paz? Quando a paz aparece estar tão distante? Em Jesus, encontramos todas as respostas para os intermináveis e infinitos questionamentos da alma conturbada, do espírito irrequieto, da consciência traumatizada e da memória torturante. Somente em Jesus é que temos a esperança viva, de que o nosso sofrimento será coroado de paz. A fé em Jesus é o único remédio para um coração turbado. Ela triunfa nas crises. Por isso, o nosso consolo é olhar para a cruz de Cristo, quando nos falta a paz.

Jesus diz ainda algo mais profundo aos seus discípulos. Seriam habilitados para continuar com o ministério que Jesus começou. Ele diz, “assim como o Pai me enviou para pregar, ser perseguido, sofrer, oferecer perdão aos homens, Eu também vos envio.” (v.21). Senhor ordena que eles sejam seus embaixadores, para estabelecer seu reino neste mundo. Essa realidade tornou-se viva na vida dos discípulos pela ação do Espírito, quando Jesus, “assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo”. (v.22).  Se a grandeza da manifestação do Cristo ressuscitado aos discípulos, ainda não fosse suficiente para encoraja-los, então, o sopro do Espírito Santo, a ação do Espírito, completaria o que faltava. Portanto, os discípulos foram capacitados e dirigidos pelo Espírito Santo para pregar as Boas Novas a respeito de Jesus.

Os discípulos ao receberem o Espírito Santo, também foram enviados para perdoar pecados e retê-los das pessoas: “Se de alguns perdoardes os pecados, são-lhes perdoados; se lhos retiverdes, são retidos.” (v.23). Na verdade, Jesus ensinou aos Seus discípulos, que ao receberem a autoridade de perdoar ou de não perdoar os pecados, deveriam realizar no nome de Cristo. Esse entendimento é fortemente apoiado pela observação do que os apóstolos fizeram logo após a ascensão de Jesus: “Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo” (Atos 2.38). Essa é exatamente a mensagem ordenada por Cristo, o poder de apresentar às pessoas o perdão de Deus disponível pelo sacrifício de Cristo. Observe que Pedro não o perdoou os pecados das pessoas, mas levou as pessoas a se arrependerem diante de Deus e crerem no sacrifício feito pelo Senhor Jesus para a remissão dos pecados.

No entanto, Tomé, um dos discípulos, esteve ausente quando Jesus se manifestou. Mais tarde, os outros discípulos lhe contaram o que havia visto, ao receber o testemunho unânime dos seus colegas: “Vimos o Senhor”. (v.25a). Ele não quis acreditar, se manteve céptico: “Se eu não vir nas suas mãos o sinal dos cravos, e ali não puser o dedo, e não puser a mão no seu lado, de modo algum acreditarei.” (v.25b). A reação de Tomé era compreensível. Ele afinal, vira o Salvador pendurado na cruz. Estava morto e não poderia sair de sua sepultura. Por isso, queria ver para crer. Ao que tudo indica, Tomé endureceu o seu coração. Fechou-se em sua incredulidade. Enquanto todos os discípulos estavam alegres com a comunhão de Cristo, Tomé estava imerso em tristeza por causa da sua falta de fé. A reação de Tomé mostra o ceticismo natural do ser humano diante da inédita vitória sobre a morte: queria sinais concretos do ressurreto.

Ele teve esta oportunidade, de um testemunho mais claro e eloquente, conforme era o seu desejo. Para Tomé era precisava sentir as mãos de Jesus, tocar aquelas marcas, para acreditar que Jesus estava vivo, do que apenas palavras dos discípulos. Ele entendia que todos viram e creram, mas ele precisava tocar. Era uma necessidade dele. Sendo assim, oito dias mais tarde, Jesus novamente, em condições semelhantes, apareceu aos discípulos. Jesus, que Tomé tanto amava, que estivera sempre ao seu lado, estava na sua frente. Naquele momento, Jesus chamou Tomé ao arrependimento e o convida para ver mais de perto os seus ferimentos como prova da sua ressurreição: “Põe aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; e chega a tua mão, e põe-na no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente”. (v.27).

Contudo, a incredulidade de Tomé não é tão diferente dos demais discípulos. Eles também duvidaram diante do sepulcro vazio (Jo 20.3; Lc 24.12). Não creram nos testemunhos das mulheres (Lc 24.10-11). E o que é mais grave ainda, não acreditaram nem mesmo quando O viram pessoalmente: pensaram que era o Seu espírito (Lc 24.41). Como é difícil entender a situação que viveram os discípulos. Eles andaram com Jesus. Contemplaram seus milagres e sinais, e ainda assim duvidaram. Agora, imaginem aqueles que nunca O viram! Na verdade, esta é a reação do ser humano diante das Escrituras. Como é difícil aceitar as Escrituras, assim, como ela se apresenta. Já no passado, como no presente, o homem sempre colou dúvida em torno da Palavra de Deus. As diversas teorias sobre a ressurreição nos causam tristezas. Mas por que duvidar de algo maravilhoso que Deus realizou? Por que duvidar da ressurreição?

Tomé estava perplexo. Agora, ele perde completamente sua postura arrogante. Deixa de lado o orgulho e a descrença. E não se limita a ter uma nova opinião sobre a ressurreição de Jesus. Sendo assim, ele reage. Toma uma decisão. Faz uma humilde confissão, uma das maiores declarações de fé. A sua resposta a Jesus, não foi uma exclamação, mas uma afirmação: “Senhor meu e Deus meu!” (v.28). Jesus tinha sido o Mestre para Tomé o tempo todo, mas agora, acreditando em sua ressurreição, ele clama cheio de emoção, “Senhor meu e Deus meu!”, entendendo que Deus estava em Cristo. Portanto, aceita Jesus como quem ressuscitou, sendo ele “o Senhor” e “Deus”. Que confissão maravilhosa! Ele não vê somente o homem Jesus, que estava com os apóstolos e comia com eles, mas o seu Senhor e seu Deus. Ele se arrepende e entrega-se incondicionalmente a Jesus aceitando-o e tendo a oportunidade de sentir, ouvir e enxergar Jesus, o Salvador

Depois que Tomé fez a profissão de fé, Jesus anuncia um princípio fundamental para os todos os cristãos: “Porque me viste, creste? Bem-aventurados os que não viram e creram”. (v.29). De fato, não vimos Cristo com nossos olhos, não contemplamos os poderosos feitos que ele realizou sobre a terra, tampouco enxergamos os sinais dos cravos ou as marcas da lança, e ainda assim nós cremos que Jesus ressurgiu dentre os mortos e nos garantiu vida eterna. Então, podemos dizer: somos felizes porque cremos que Jesus ressuscitou dentre os mortos, sem ver Jesus como os discípulos o viram.

Ao finalizar o texto, João identificou o motivo deste relato. Ele conclui: “Na verdade, fez Jesus diante dos discípulos muitos outros sinais que não estão escritos neste livro. Estes, porém, foram registrados para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.” (vv. 30,31). De fato, Cristo fez muitos “sinais” diante dos discípulos que não foram escritos neste livro. No entanto, aqueles  “sinais” que foram escritos, servem para que “Jesus, o Cristo, Filho de Deus” seja reconhecido e associado à esperança messiânica judaica. O objetivo do evangelho, portanto, não é escrever um “diário da vida de Jesus”, mas servir “para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome” (v. 31). Todos os sinais neste evangelho apontam para Jesus como sendo o Cristo e o Filho de Deus, que veio dar vida a todos aqueles que creem. Nós, que cremos, somos encorajados a ler e reler o Evangelho de João para continuarmos na nossa fé.

Estimados irmãos! Abandonem a dúvida. Não há razão para a incerteza quanto à ressurreição de Jesus. As Escrituras mostram claramente. O próprio Jesus transmite a mensagem pascoal: Paz seja convosco! Mensagem que alegra os discípulos e a todos nós; que leva o incrédulo Tomé à fé verdadeira. Que o Senhor nos abençoe! Amém!

 

  

TEXTO: MT 28.1-10

TEMA: O SIGNIFICADO DO SEPULCRO VAZIO

Hoje é Páscoa! Para o comércio é uma data de grandes negócios. Afinal, vivemos numa sociedade capitalista, materialista e consumista, em que as crianças esperam neste dia com ansiedade um presente de ovos de chocolate; as vitrinas das lojas e casas comerciais das cidades são ornamentadas de tal forma a chamar a atenção das pessoas. Além da troca de ovos de chocolate, as famílias se reúnem para celebrar um almoço, com direito a pratos especiais, mesas fartas, mensagens e músicas de Páscoa. Enfim, somos bombardeados com os comerciais de ovos de chocolate e coelhinhos, na TV, no rádio, em Outdoor’s espalhados por todas as cidades e supermercados. Este é o significado que o mundo tem dado para Páscoa.

Também para o cristianismo é uma data importante, porém com outro significado. Diferente do que pensa o comércio, o verdadeiro significado da Páscoa não está nos chocolates, coelhos, ovos e festas, mas está no significado do sepulcro vazio. Significado para Jesus que ressuscitou. Ele não permaneceu no sepulcro. Garantiu o cumprimento de todas as suas promessas, pois ressuscitou como havia prometido. Ele provou de fato ser o Filho de Deus ao exercer poder sobre a vida e a morte, conquistando a vitória sobre o pecado e o diabo. O sepulcro vazio para as mulheres também teve um grande significado. Elas não precisavam mais andar tristes e preocupadas. Não havia mais incerteza, dúvida, desespero porque foram iluminadas e agraciadas pelo evangelho.

                                                               I

Após a morte de Jesus, ao tirá-lo da cruz, José de Arimateia colocou-o num túmulo novo, aberto na rocha, e “rolando uma grande pedra para a entrada do sepulcro, se retirou” (Mt 27.60). Aquela sepultura foi lacrada e os soldados deveriam vigiar a pedra, para impedir um possível furto do corpo de Jesus,  e que jamais poderia ser violada. É uma cena que causou uma imensa tristeza na vida dos discípulos, das mulheres e muitas pessoas que presenciaram a Sua morte, bem como o Seu sepultamento. Afinal, Jesus estava morto, acabado, derrotado para aquelas pessoas. Não havia mais esperança. Esta era a triste realidade para os discípulos e as mulheres. Entretanto, frente a esta situação, as mulheres querem realizar a última cerimônia: embalsamar o corpo de Jesus.

Diz o nosso texto que “no findar do sábado, ao entrar o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro.” (v.1). Houve uma grande preocupação em procurar o Salvador bem cedo pela manhã. Para aquelas mulheres ainda havia esperança de ver Jesus no sepulcro. Seus corações ainda pairavam todos os temores e incertezas dos acontecimentos da última semana. Seus pensamentos estavam voltados para a morte de Jesus. O fato de Cristo estar morto não lhes era bem aceito. Mas, afinal por que as mulheres foram ao sepulcro? Conforme o evangelista Marcos, a finalidade da ida das mulheres à sepultura, e todos os preparativos a serem realizados, era para embalsamar o corpo de Jesus. Assim diz o texto de Marcos: “compraram aromas para embalsamar”. (16.1). As mulheres queriam perfumar o corpo de Jesus e, por isso, compraram perfume para realizar essa cerimônia. Eram ervas cheirosas para encobrir o hálito da morte, para deter ao menos o processo de decomposição. Era um costume preparar o corpo para o sepulcro, colocando perfumes. Elas queriam prestar uma última homenagem a Jesus. Tudo pronto estavam a caminho da sepultura.

Durante a viagem havia uma grande preocupação. Sentiram que havia um problema que impediria de fazer o que elas desejavam. O evangelista Marcos afirma: “Quem nos removerá a pedra da entrada do tumulo?” (16.3). Talvez, em meio à tristeza que estavam vivenciando, não se preocuparam com o problema, ou não se preocuparam em pedir que alguém fosse junto para deslocar a enorme pedra que havia sido colocado frente ao sepulcro. No entanto, foi grande a admiração das mulheres quando, ao poderem vislumbrar a sepultura, viram que a mesma estava aberta. Não podiam entender o que viram. O que não sabiam, era que os planos seriam frustrados: a pedra já estava removida e o sepulcro vazio. Em suas mentes surgem diversos questionamentos: Quem removeu a pedra? Quem abriu o sepulcro?

O texto tem uma resposta simples: “E eis que houve um grande terremoto; porque um anjo do Senhor desceu do céu, chegou-se, removeu a pedra e assentou-se sobre ela” (v.2). Em Marcos 16.4 nós lemos que as mulheres “olhando, viram que a pedra já estava removida; pois era muito grande.” Interessante que Marcos apenas a afirma que as mulheres chegam ao túmulo e encontram a pedra fora do lugar. Inclusive, nem ficam espantadas com o fato da pedra ter sido removida, e não há maiores detalhes. Em Lucas 24.2 somos informados apenas que as mulheres “encontraram a pedra removida do sepulcro”. Em João 20.1-2 somos informados que “Maria Madalena... viu que a pedra estava revolvida. Então, correu e foi ter com Simão Pedro e com o outro discípulo, a quem Jesus amava e disse-lhes: Tiraram do sepulcro o Senhor e não sabemos onde o puseram.” Tudo isso muda quando vamos para Mateus. O escritor desse Evangelho acrescenta detalhes que tornam o relato mais empolgante. Mateus usa de artifícios literários para uma resposta ao fato da pedra estar removida. Ele relata que houve um terremoto, que um anjo desceu do céu, rolou a pedra e ficou sentado em cima dela. Diz o texto que o seu aspecto era como um relâmpago, e a sua veste, alva como a neve. Os guardas ao ver o anjo tremeram espavoridos e ficaram como se estivessem mortos

A manifestação do anjo serve para mostrar que tudo que ocorreu foi pela intervenção de Deus. Ele dá rumo diferente à história. Ele remove a pedra. É capaz do impossível. Ele tira Jesus da sepultura. Os soldados caem desmaiados. E quando recuperam os sentidos, o túmulo está vazio. Realmente, Cristo ressuscitou. Ele vive. Ele não permaneceu no túmulo. Ele não poderia ficar sepulcro porque ele é Deus, o Autor da vida. Esta é a mensagem da Páscoa por excelência. O anjo é mensageiro enviado de Deus para anunciar a vitória do crucificado aquelas mulheres que estavam cheias de medo: “Não temais; porque sei que buscai Jesus, que foi crucificado. Ele não está aqui; ressuscitou como tinha dito. Vinde ver onde ele jazia.” (vv.5 e 6). O anjo convida as mulheres ao dizer “vinde ver onde ele jazia”. Elas encontram o anjo na entrada do sepulcro, e são convidadas para entrar e ver lugar onde Jesus “jazia”. O verbo está no passado, o que indica que ele não mais estava ali. Esta foi à mensagem do anjo àquelas mulheres preocupadas. Esta mensagem veio confirmar a esperança que de fato Cristo havia ressuscitado.

Cristo ressuscitou! Ele não está mais aqui! Este é o presente mais importante que a humanidade já recebeu em toda sua história. Cristo ressuscitou! Ele não está mais aqui! É a mensagem de Páscoa. Nem caixa bonita com chocolate, nem qualquer objeto dentro, poderiam ser tão especiais do que a mensagem da ressurreição de Cristo.  No túmulo vazio está estampada a mensagem de que Jesus venceu a morte. Era o último inimigo a ser vencido. Era o último, pois não é mais. Jesus venceu definitivamente o diabo, o pecado e a morte. Ele vive! Essa é a notícia da Páscoa cristã para um mundo consumista, no qual a mensagem de Páscoa tem perdido o seu significado.

Ele não está aqui. Ele ressuscitou como tinha dito. O sepulcro estava vazio. Mas qual é o significado para Jesus? Significa que Jesus venceu a morte. Talvez, a morte seja um dos assuntos que as pessoas não gostam de falar. Ela acaba com tudo. A morte é cruel. Ela tira do nosso meio uma pessoa amada. Mas ela é inevitável. Todos os dias, nós temos contato com a morte de alguma forma. Em nossa família, em nossa vizinhança, em nossa cidade, em nosso país, no mundo. A morte está acontecendo a todo tempo, e um dia seremos nós os personagens principais para ela. No entanto, diante do medo vêm o consolo: Não temas! Jesus venceu a morte. Não permaneceu no sepulcro. Garantiu o cumprimento de todas as suas promessas, pois ressuscitou como havia prometido, provando de fato ser o Filho de Deus ao exercer poder sobre a vida e a morte, conquistando vitória sobre o pecado e o diabo.

                                                           II

Também havia um grande significado da ressurreição de Jesus àquelas mulheres que encontraram o sepulcro vazio. Elas receberam as primeiras notícias da ressurreição de Jesus através do anjo. A mensagem do anjo é a própria mensagem da Páscoa. A mensagem do anjo lembra também que a noticia sobre a ressurreição deveria ser anunciada aos discípulos: “Ide, pois, depressa e dizei aos seus discípulos que ele ressuscitou dos mortos.” (v.7a). Depois disso, o anjo as exorta a ir proclamar a ressurreição de Jesus para os demais discípulos. A palavra traduzida aqui por “ide” é a mesma palavra que aparece na Grande Comissão, em Mateus 28.18a, onde Jesus disse, “Ide, e fazei discípulos”. O verbo não está no imperativo. Está no aoristo particípio. O particípio aoristo seria um tempo verbal que expressa uma ação passada, isto é, tomada como já concluída. Assim sendo, uma tradução mais fiel de πορευθεντες seria “havendo (já) ido” ou “havendo viajado”, ”indo”, ”enquanto estejam indo”. Enfim, o termo requer urgência.

Esta noticia do sepulcro vazio teve um grande significado para àquelas mulheres. Elas não precisavam mais andar tristes e preocupadas. Não havia mais incerteza, dúvida, desespero, porque foram iluminadas e agraciadas pelo evangelho. Diante desta noticia o medo que ainda estavam vivenciando se mistura com a alegria. Por isso, deveriam anunciar esta noticia maravilhosa aos discípulos com urgência. Sendo assim, o anjo não permite que as mulheres se percam em especulações, questionamentos, indagações sobre a ressurreição de Jesus. Simplesmente, o anjo diz: “Ide, pois, depressa”. Aquela mensagem deveria ser noticiada rapidamente. Os discípulos precisavam saber sobre a ressurreição de Jesus. Elas percebem que algo novo havia acontecido, numa grande euforia, foram e anunciaram aos discípulos e a todos que com eles estavam

Cristo venceu a morte. Ele ressuscitou. Por isso, hoje, podemos enfrentar a morte sem temor, na certeza que iremos ressuscitar para vida eterna. Ele ressuscitou. Ele não ficou no túmulo, mas ressuscitou dos mortos.  Não em benefício próprio, mas por nossa causa, para que a sua ressurreição seja a nossa esperança que um dia também ressuscitaremos. O próprio Jesus afirmou: “Porque eu vivo, vós também vivereis”. (Jo 14.19). “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra viverá” (Jo 11.25). A morte de Cristo foi a vitória que abriu as portas da vida eterna. Jesus Cristo é, certamente, nossa maior esperança; é o caminho que leva ao Deus criador e Pai celestial (João 14.6). A vitória sobre a morte é possível somente para aqueles que creem nele.

A notícia da ressurreição de Jesus, transmitida pelo anjo também vale para nós. Não podemos nos silenciar diante de uma noticia maravilhosa. Ela nos impulsiona anunciar uma mensagem do Cristo que não permaneceu no sepulcro. Mas a realidade de um túmulo aberto e vazio, que nos confirma a ressurreição. Precisamos anunciar: se o Senhor não tivesse ressuscitado, continuaríamos mortos em nossos delitos e pecados; se o Senhor não tivesse ressuscitado, ainda seríamos escravos de Satanás; se  Cristo não tivesse ressuscitado dentre os mortos, estaríamos fazendo a vontade da carne, andando segundo o curso deste mundo, conforme a vontade de Satanás; se Cristo não tivesse ressuscitado, não teríamos a esperança da vida Eterna, nem tampouco poderíamos desfrutar dos benefícios do seu Reino.

Estimados irmãos! Que o bondoso Deus possa sempre nos consolar, alegrar e fortalecer com esta mensagem maravilhosa: Jesus morreu, mas, não permaneceu morto. Ele ressuscitou, e o túmulo está vazio. Ele vive. Aleluia! Que nossa Páscoa seja vivida com toda esta alegria! Amém.