TEXTO: Is 25.6-9

TEMA ALEGREMO-NOS: O SENHOR NOS SALVARÁ!

A alegria faz parte da vida. Alegramo-nos quando recebemos uma boa notícia, quando encontramos alguém que amamos ou quando algo que esperávamos finalmente acontece. Mas existe uma alegria muito maior do que aquelas que dependem das circunstâncias da vida. É a alegria que nasce da confiança em Deus e da certeza de que ele está conosco e cuida de nós.

O profeta Isaías anuncia uma grande promessa para o povo de Deus. Ele fala de um banquete preparado pelo SENHOR, de um Deus que destruirá a morte para sempre, enxugará as lágrimas de todos os rostos e afastará a vergonha do seu povo. É uma promessa que aponta para a salvação que Deus realizará.

Por isso, o texto não termina com tristeza, medo ou incerteza, mas com uma confissão de fé: “Eis que este é o nosso Deus, em quem esperávamos, e ele nos salvará”. O povo esperou no SENHOR e agora pode se alegrar porque a salvação vem dele. A esperança não está fundamentada naquilo que nós podemos fazer, mas naquilo que Deus fez e continua fazendo por nós.

Assim também nós podemos olhar para o presente e para o futuro com confiança. Ainda enfrentamos dificuldades, lágrimas, sofrimentos e a realidade da morte. Porém, Deus nos dá uma promessa maior do que tudo isso: ele nos salvará. Por isso, podemos dizer com fé e alegria: “Na sua salvação exultaremos e nos alegraremos”.

Diante dessa Palavra, vamos refletir sobre o tema: ALEGREMO-NOS: O SENHOR NOS SALVARÁ!

                                                                       I

Primeiro, o SENHOR preparará um banquete para todos os povos (v.6).  Isaías apresenta uma das imagens mais bonitas e significativas da salvação: “O SENHOR dos Exércitos dará neste monte a todos os povos um banquete de coisas gordurosas, um banquete de vinhos velhos, carnes gordurosas e vinhos velhos bem refinados” (v.6). O profeta utiliza a figura de um banquete para falar daquilo que Deus está preparando para o seu povo. A imagem transmite abundância, alegria, comunhão, celebração e vida. Não é uma refeição comum, preparada de maneira improvisada, mas uma grande festa organizada pelo próprio Deus. O SENHOR é aquele que prepara a mesa, reúne os convidados e oferece os alimentos.

É importante observar quem prepara esse banquete. Isaías não diz que os homens prepararão uma festa para Deus, mas que “o SENHOR dos Exércitos dará” o banquete. Deus é o sujeito da ação. Isso nos ensina algo fundamental sobre a salvação: a iniciativa pertence a Deus. A humanidade não prepara sua própria salvação nem conquista o favor de Deus por seus próprios méritos. É o SENHOR quem age, quem chama, quem reúne e quem oferece gratuitamente aquilo que o ser humano não poderia conquistar por si mesmo.

Outro detalhe importante é a expressão “neste monte”. Ela aponta para o monte Sião, associado à presença de Deus e à sua ação salvadora. No contexto de Isaías, Sião ocupa um lugar importante no plano de Deus. É dali que o SENHOR manifesta sua presença e sua salvação. Entretanto, a promessa feita não fica limitada ao povo de Israel. O texto acrescenta uma expressão extraordinária: “a todos os povos”. O banquete preparado pelo SENHOR possui uma dimensão universal.

Isso significa que o propósito salvador de Deus alcança as nações. O SENHOR não está preparando uma mesa exclusivamente para um pequeno grupo. Ele anuncia uma salvação que será conhecida entre os povos. Essa perspectiva é muito importante para compreendermos a mensagem bíblica, pois aquilo que aparece como promessa em Isaías ganha uma dimensão ainda mais clara no Novo Testamento. Em Cristo, o Evangelho é anunciado a todos os povos. Jesus ordena aos seus discípulos: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações” (Mt 28.19). A promessa de uma salvação que alcança os povos encontra, portanto, sua expressão no anúncio universal do Evangelho.

Essa imagem do banquete aparece de maneira muito significativa no Evangelho de Mateus. Jesus utiliza a figura de uma festa para falar do reino dos céus. Em Mateus 22.1-14, Jesus conta a parábola de um rei que preparou uma festa de casamento para seu filho. O rei manda seus servos chamar os convidados, dizendo que tudo estava preparado: “Eis que já preparei o meu banquete” (Mt 22.4). A semelhança com Isaías 25.6 é muito significativa. Em Isaías, o SENHOR prepara o banquete; em Mateus, o rei prepara a festa. Em ambos os casos, a iniciativa pertence àquele que oferece a festa.

Assim, podemos enxergar uma bela linha que passa por toda a Escritura: Isaías anuncia o banquete; Jesus proclama o banquete do Reino; Cristo oferece sua graça; e a Igreja aguarda a celebração definitiva na presença de Deus. O centro de tudo não é o banquete em si, mas aquele que o prepara e oferece a salvação: o próprio Deus. Sendo assim, podemos olhar para a mesa preparada pelo SENHOR e ouvir o convite do Evangelho: “Tudo está pronto; vinde para as bodas” (Mt 22.4). Em Cristo, Deus nos convida para participar de sua graça. E aguardamos o dia em que essa promessa será plenamente cumprida, quando estaremos para sempre com o SENHOR, participando da alegria eterna da salvação.

                                                                   II

Segundo o SENHOR vencerá a morte para sempre (v. 7-8). Depois de anunciar o banquete preparado pelo SENHOR, Isaías apresenta uma promessa ainda maior: Deus vencerá a morte. Isaías diz: “Destruirá neste monte a coberta que cobre todos os povos e o véu que está posto sobre todas as nações” (v. 7). O profeta não fala apenas de uma melhora nas condições da vida humana, mas de uma transformação definitiva. Aquilo que durante toda a história humana parece ser inevitável — a morte — será finalmente derrotado pelo próprio Deus. O SENHOR removerá esse véu. A ação é de Deus. O ser humano não consegue, por suas próprias forças, retirar aquilo que o pecado trouxe ao mundo. A esperança de Isaías está na intervenção do SENHOR. É uma realidade que alcança “todos os povos” e “todas as nações”. Ninguém está fora dessa realidade. Ricos e pobres, poderosos e fracos, jovens e idosos, todos estão sujeitos à morte.

No entanto, encontramos uma das declarações mais fortes de todo o Antigo Testamento: “Tragará a morte para sempre” (v. 8a). A morte não será simplesmente, controlada ou temporariamente afastada. Ela será vencida definitivamente. O SENHOR terá a palavra final sobre a morte.

Essa promessa encontra seu cumprimento em Jesus Cristo. No Novo Testamento, Paulo utiliza justamente as palavras de Isaías ao falar da ressurreição: “Tragada foi a morte pela vitória” (1Co 15.54). A vitória de Cristo sobre a morte começa na sua própria ressurreição. Jesus entrou na morte, morreu na cruz pelos nossos pecados e, ao terceiro dia, ressuscitou. Por isso, a morte não é mais o destino definitivo daqueles que estão em Cristo. Jesus mesmo afirmou: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá” (Jo 11.25). Essa palavra de Cristo nos ajuda a compreender a esperança anunciada por Isaías. O cristão ainda passa pela morte física, mas a morte não possui mais a palavra final. Em Cristo, existe a promessa da ressurreição e da vida eterna.

Isaías continua dizendo: “O SENHOR Deus enxugará as lágrimas de todos os rostos” (v. 8b). Essa é uma imagem profundamente pastoral. Deus não é indiferente às lágrimas do seu povo. Ele conhece a dor, o sofrimento, o luto, a saudade e a angústia. O SENHOR vê aquilo que muitas vezes ninguém mais vê.As lágrimas fazem parte da realidade presente. Choramos pelas perdas, pela enfermidade, pelas separações, pelas decepções e pelo sofrimento. O próprio Jesus chorou diante da morte de Lázaro (Jo 11.35). Portanto, a fé cristã não ensina que o cristão nunca chorará. A fé nos ensina que nossas lágrimas não serão eternas.

A promessa de Isaías é que chegará o dia em que o próprio Deus enxugará as lágrimas. A linguagem é de proximidade, cuidado e consolo. O Deus que vence a morte é também o Deus que consola o seu povo. Ele não apenas elimina o inimigo; ele também cuida daqueles que sofreram por causa dele.O texto acrescenta: “e tirará de toda a terra o opróbrio do seu povo” (v. 8c). A vergonha, a humilhação e tudo aquilo que pesa sobre o povo de Deus também serão removidos. O SENHOR restaurará completamente aqueles que pertencem a ele. Aquilo que hoje parece definitivo não será definitivo. A última palavra pertence ao SENHOR.

Essa esperança aparece novamente no final da Bíblia. Em Apocalipse 21.4 lemos: “E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram.” A promessa de Isaías encontra aqui sua expressão plena: a morte será eliminada, as lágrimas serão enxutas e o sofrimento terá fim. Por isso, o cristão pode enfrentar a morte com esperança. Não porque a morte seja algo pequeno ou sem importância, mas porque Cristo a venceu. A ressurreição de Jesus garante que aqueles que nele confiam também ressuscitarão. Como afirma Paulo: “Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua morte, certamente, o seremos também na semelhança da sua ressurreição” (Rm 6.5).

Quando enfrentamos o luto, podemos chorar, sentir saudade e sofrer. Mas não precisamos sofrer sem esperança. Em Cristo, sabemos que a morte não é o fim. Aquele que ressuscitou Jesus também ressuscitará os que pertencem a Cristo. Por isso, mesmo diante do túmulo, podemos confiar na promessa de Deus. A morte não terá a última palavra. As lágrimas não durarão para sempre. O SENHOR nos salvará. E essa certeza nos conduz ao versículo 9: “Eis que este é o nosso Deus, em quem esperávamos, e ele nos salvará.” Por isso, podemos dizer com confiança: “Regozijemo-nos e alegremo-nos na sua salvação."

                                                                III

Terceiro, o Senhor nos dará motivos para esperar e regozijar (v. 9). Depois de anunciar que o SENHOR preparará um banquete para todos os povos e vencerá a morte para sempre, Isaías apresenta a reação daqueles que aguardam a salvação de Deus. O texto diz: “Naquele dia, se dirá: Eis que este é o nosso Deus, em quem esperávamos, e ele nos salvará; este é o SENHOR, a quem aguardávamos; na sua salvação exultaremos e nos alegraremos.” (v.9). A expressão “naquele dia” aponta para o momento em que a promessa de Deus será manifestada. No contexto de Isaías, não se trata simplesmente de um dia comum, mas do momento da intervenção salvadora do SENHOR. Depois de tanta espera, sofrimento e lágrimas, o povo verá aquilo que Deus prometeu realizar. A esperança dará lugar à celebração.

Então, o povo naquele dia dirá: “Eis que este é o nosso Deus”. Essa declaração demonstra reconhecimento e confiança. O povo olha para aquilo que Deus realizou e reconhece quem ele é. Não se trata de um Deus desconhecido ou distante, mas do “nosso Deus”, aquele que se revelou e fez promessas. O povo não está apenas reconhecendo a existência de Deus; está reconhecendo que o Deus que esteve com ele durante toda a caminhada é o mesmo Deus que agora manifesta a sua salvação. Ele é o Deus que continua presente e atuante. É aquele que acompanha o seu povo, sustenta-o nos momentos difíceis e permanece fiel mesmo quando as circunstâncias parecem contradizer suas promessas. Por isso, ao contemplar a salvação, o povo pode dizer com convicção: “Eis que este é o nosso Deus”.

Isso é muito importante para a fé cristã. Muitas vezes, enquanto esperamos, podemos ter a impressão de que Deus está demorando ou de que nossas orações não estão sendo respondidas. Isaías nos lembra que a demora não significa abandono. Deus continua sendo Deus durante o período da espera. Mesmo quando não conseguimos compreender seus caminhos, podemos confiar em sua Palavra e em suas promessas. O mesmo Deus que sustentou seu povo continua sustentando os seus filhos hoje. Por isso, podemos esperar nele com confiança, sabendo que a nossa esperança não será frustrada.

Por isso, a frase “Eis que este é o nosso Deus” é também uma declaração de fé. É como se o povo dissesse: Nós esperávamos nele, confiamos em sua promessa e agora reconhecemos a sua fidelidade. A salvação leva o povo a olhar para trás e perceber que Deus esteve presente em toda a caminhada. Assim, aquilo que foi vivido pela fé e pela esperança agora é confirmado pela ação de Deus. O Deus em quem esperamos é o Deus que salva; o Deus que promete é o Deus que cumpre.

O povo também declara que esperou no SENHOR: “em quem esperávamos.” A esperança bíblica não é um simples desejo de que alguma coisa aconteça. É uma confiança colocada no  próprio Deus. Por isso, esperar no SENHOR significa confiar naquilo que ele prometeu, mesmo quando ainda não vemos o cumprimento. O cristão não espera uma salvação desconhecida ou incerta. Cristo já realizou a obra da redenção por meio de sua morte e ressurreição. Por isso, esperamos o cumprimento definitivo daquilo que já recebemos pela fé. Pedro fala de uma “viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos” (1Pe 1.3). A esperança cristã é viva porque está fundamentada em Cristo ressuscitado.

Mas essa confissão não termina no reconhecimento de quem Deus é. Ela prossegue com uma declaração sobre aquilo que Deus faz: “ele nos salvará”. Aqui está o centro da confissão. O sujeito da salvação é Deus. O povo não diz: “Nós nos salvaremos”, mas “ele nos salvará”. Essa pequena expressão contém uma verdade fundamental do Evangelho: a salvação pertence ao SENHOR. O ser humano não consegue vencer o pecado, a morte e a condenação por suas próprias forças. Não é a capacidade humana, o esforço pessoal ou os méritos que produzem a salvação. É Deus quem salva.

Isaías repete a ideia da espera: “este é o SENHOR, a quem aguardávamos.” Essa repetição enfatiza que a esperança do povo não foi inútil. Eles esperaram e Deus veio ao encontro deles. Isso nos ensina a perseverar. Há momentos em que esperamos por respostas, consolo, cura, solução e libertação. Nem sempre Deus age no tempo que esperamos ou da maneira que imaginamos. Entretanto, sua fidelidade permanece. A esperança cristã não depende da rapidez com que Deus responde às nossas expectativas, mas da certeza de que ele cumpre suas promessas.

O povo olha para Deus e reconhece que a salvação vem dele. Por isso, a declaração “na sua salvação exultaremos e nos alegraremos” expressa a resposta daqueles que esperam em Deus e confiam em sua promessa. A alegria não nasce simplesmente das circunstâncias da vida, nem depende da ausência de dificuldades. Ela nasce da certeza de que Deus é fiel e cumpre aquilo que promete. O SENHOR vem ao encontro do seu povo, remove a vergonha, vence a morte e concede salvação. Diante dessa obra, o povo de Deus não permanece indiferente, mas exulta e se alegra.

Para nós, cristãos, essa palavra encontra seu pleno sentido em Jesus Cristo. Nele Deus realizou a nossa salvação. Não somos salvos por nossos méritos, esforços ou obras, mas pela graça de Deus, mediante a fé em Cristo. Por isso, podemos confessar com alegria: “Ele nos salvará.” A nossa esperança está no SENHOR, e a nossa alegria está na sua salvação. Mesmo em meio às lutas, perdas e dificuldades desta vida, permanecemos firmes na promessa de Deus. Cristo é a nossa esperança, a nossa salvação e a razão da nossa verdadeira alegria.

Assim, Isaías nos convida a olhar para o SENHOR, confiar em sua promessa e celebrar a sua salvação. Deus salva, e o seu povo se alegra. A nossa confiança não está em nós mesmos, mas naquele que veio ao nosso encontro e, em Cristo, nos concedeu a vida eterna. Por isso, com fé e gratidão, podemos dizer: “Na sua salvação exultaremos e nos alegraremos.”

Estimados irmãos! Isaías anuncia um grande banquete, fala da vitória sobre a morte, das lágrimas que serão enxugadas e da vergonha que será removida. Tudo isso aponta para a ação graciosa de Deus em favor do seu povo.

Por isso, nossa alegria não depende de termos uma vida sem dificuldades. Ainda enfrentamos lutas, enfermidades, perdas, preocupações e lágrimas. Mas, em meio a tudo isso, temos uma esperança que não decepciona: Deus permanece fiel à sua promessa. Ele é o nosso Deus, aquele em quem esperamos e aquele que vem ao nosso encontro com a sua salvação.

Em Cristo, essa promessa encontra seu cumprimento. Ele venceu o pecado, a morte e o poder do mal. Por meio dele temos perdão, vida e salvação. Por isso, mesmo enquanto aguardamos a plenitude daquilo que Deus prometeu, podemos viver com esperança e alegria.

Assim, guardemos no coração as palavras do profeta: “Eis que este é o nosso Deus, em quem esperávamos, e ele nos salvará”. Portanto, alegremo-nos! Não porque tudo na vida seja fácil, mas porque temos um Salvador fiel. “Na sua salvação exultaremos e nos alegraremos.” Amém.